Секс: любовь, знания, здоровье

Размышления врача-сексолога о сексуальном здоровье нации и факторах, его определяющих.

Я подарил журналистке свою книгу "Тайны и странности "голубого" мира", специально посвящённую проблеме половых девиаций. Расстались мы, уверяя друг друга в полном взаимном понимании.

Поначалу, казалось, передача пошла в ключе, соответствующем моим рекомендациям. Ведущие зачитали письмо 19-летней Оксаны, которую смущает её влечение к девушкам. Она уже 4 года любит свою подругу, но боится ей в этом признаться, так как уверена в её гетеросексуальной ориентации. Не знает девушка и как ей поступить с собственными родителями - стоит ли посвящать их в тайну её сексуальности? Все эти проблемы настолько отравляют жизньОксаны, что она признаётся в своём письме о приходящих ей в голову мыслях о самоубийстве.

В подобных случаях врач понимает всю сложность проблемы: девушка находится в состоянии депрессии и нуждается в срочной помощи врача, обратиться к которому она, однако, стыдится, поскольку считает свои чувства аморальными и извращёнными.

Самое разумное, что могли бы сделать ведущие передачи, это подсказать Оксане, где она может приобрести так необходимую для неё книгу. Уже само по себе чтение подобной литературы - лечебный процесс. "Терапия с помощью книги" или "библиотерапия" представляет собой весьма эффективную психотерапевтическую методику.

Увы, ведущие передачи пустились в бессмысленную авантюру. Они затеяли анонимный опрос по телефону, прося тех, кто поднимал трубку, дать совет Оксане, как ей лучше построить её взаимоотношения с родителями, подругами и девушкой, любовь к которой её мучает. Признаться им в том, что она - лесбиянка, или этого делать не стоит?

Люди, опрошенные наугад, давали, разумеется, самые непрофессиональные рекомендации. Ещё бы, ведь, сами того не подозревая, ведущие передачи вздумали решить с помощью телефонного опроса сложнейшую проблему, которая именуется "coming out" (что в приблизительном переводе означает "выход из подполья")! Так психологи называют признание человека в собственной гомосексуальности, сделанное им перед близкими людьми и знакомыми. На безусловной необходимости такого шага настаивают психологи, относящие себя к гомосексуалам. Чем острее конфликт с окружением, вызванный таким объяснением, тем, по их мнению, полнее удаётся "гомогендерная (гомосексуальная) самоидентификация". Что касается меня, то я отношусь к подобным демаршам очень осторожно, причём для подготовки к ним я предлагаю родителям мои книги. Прочитав "Тайны и странности "голубого мира", многие представители старшего поколения смогли вникнуть в суть проблем гомо- или транссексуальности и обрели утерянное взаимопонимание с сыном или дочерью. "Секреты интимной жизни" подходят для этой цели ещё больше.

Но вернёмся к радиопередаче. В её ходе выскочил, как чёртик из табакерки, хозяин гей - дискотеки, вызванный телефонным звонком ведущих. Он с радостью согласился принять под своё крыло всех геев и лесбиянок, которые, подобно Оксане, не знают, что им делать и как им быть. Пусть все сомневающиеся в собственной сексуальной ориентации придут к "своим" на дискотеку, им тут же объяснят что к чему! Ведущие передачи предложили радиослушателям написать письма в адрес передачи, обещая незамедлительно передать их руководству гей-дискотеки.

Я вовсе не считаю, что люди не в праве выбирать сами, как им поступать. Но в многолюдных "голубых" компаниях неминуемо складывается слишком уж специфическая атмосфера. Вот как рисует поведение многих геев Алексей Зосимов, гомосексуальный психолог, которого вряд ли стоит подозревать в предвзятом отношении к своим единомышленникам: "Многие из них имеют привычку подчёркивать и демонстрировать свою гомосексуальность (так, как они её понимают). Они любят говорить о себе и друг о друге в женском роде, подражать (в искажённой и преувеличенной форме) женской речи, женским жестам; зачастую их интересует только секс в самом узком смысле этого слова, а в сексе - количественные показатели (число партнёров, размер половых органов и т. п.). Как реагировать на всё это? Напрашивающиеся реакции: отвращение ("Я не такой! Я не хочу быть таким!") или отождествления ("Они - геи и я - гей; значит, это мой образ жизни и моё поведение)". Пристрастие к навязчивому болезненному промискуитету, о котором пишет Зосимов - симптом невротического развития, свойственного многим гомосексуалам.

"Новички", попавшие в обстановку "голубого" сообщества, в ближайшее же время оказываются инфицированными спереди и сзади, а также и "сверху", некритически перенимая невротические формы поведения и мышления. Чтобы противостоять этому, нужен известный иммунитет, приобретаемый, в том числе, и с помощью чтения.

- Что же вы не рекомендовали вашим слушателям чтение моей книги? - с таким упрёком обратился я после окончания радиопередачи к её ведущим.

- Такая рекомендация - реклама, а за неё надо платить!

- Побойтесь Бога, реклама призвана обеспечить дополнительную выгоду от продажи товара. Я же ничего не продаю. От того, сколько экземпляров моей книги будет реализовано магазином, мой гонорар не увеличится ни на грош, поскольку я его уже получил. Меня лишь волнует, чтобы книга, большая часть тиража которой уйдёт в Москву, попала не к случайным людям, а к тем, для кого она написана. Я всего лишь врач, выполняющий свой долг. С чего же это я буду платить за то, в чём вы всеми силами должны помогать мне сами?!

Как же быть? С одной стороны, понятно желание журналистов получить деньги за рекламу. Но подобная позиция парализует санитарное просвещение, в котором так остро нуждаются люди.

Несколько дней велись ожесточённые переговоры, которые, к счастью, закончились вполне успешно. Так что, зачитав в ходе последующей передачи письмо школьника Антона, который написал о своём влечении к юношам и попросил совета, как ему поступить, ведущие, слава Богу, послали его не в гей - дискотеку, а в книжный магазин!

Иногда представители "четвертой власти" сами восстают против рекламодателей (особенно, если денежный поток обходит их стороной). Увы, тут возможны злоупотребления особого рода, причём, чтобы их осуществить, журналисты избегают специалистов - сексологов, как огня, даже и не думая приглашать их к участию в передаче. Как-то я смотрел повторный показ телепередачи, о которой понаслышке знал и раньше. Речь в ней шла о сексуальной революции. Передачу вела консервативная журналистка, которая понабрала участников, настроенных с ней в унисон, в основном, людей пожилых. Явным исключением среди этого народа казался совсем ещё молодой человек, преподаватель одного из институтов. С ним я был знаком ещё с его студенческих лет. Знал я и кое-кого из пожилых выступавших. Один из них был давним моим пациентом.

Участники передачи, перевирая цитируемые материалы и путая причины со следствием, утверждали, что:

- сексуальная революция - процесс нравственной деградации народа (главным образом его молодёжной части);

-это - зараза, пришедшая к нам с "гнилого" и безбожного Запада;

- её используют западные спецслужбы и организации, включая фирму "Проктор энд Гэмбл", выпускающую гигиенические прокладки для женщин, с преступной целью: враги задумали путём растления молодых россиян привести Россию к гибели;

- доказательством пагубного влияния сексуальной революции служит рост молодёжной преступности;

- сексуальную революцию можно остановить и пустить вспять административными мерами, в том числе запрещением эротики на телевидении и в печати, а также возрождением православия (выбор религиозной доктрины в данном случае определялся конфессией священника, участвующего в передаче).

Что же касается полового воспитания, то участники передачи единодушно признали его делом абсолютно ненужным и даже вредным - необходимая сексуальная осведомлённость и сноровка придут к молодым людям автоматически, сами собой.

Всё это были "старые песни", давным-давно знакомые. В моей книге "На исповеди у сексолога" им отведена целая глава "Мели и рифы сексуальной революции", которая уже публиковалась в периодической печати.

Неожиданным и странным показалось мне лишь поведение молодого участника передачи. Если остальные попросту запутались в парадоксах и противоречиях, свойственных сексуальной революции, то он перевирал факты сознательно и изощрённо. Так, цитируя фразу из материалов ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) о том, что "ложные сексуальные запреты и табу приводят к развитию половых расстройств", он сделал абсолютно некорректный вывод, о том, что западные врачи и педагоги нацеливают, таким образом, детей на садизм и прочие половые извращения.

"Если сейчас дети пишут грязные и нецензурные фразы на стенах туалетов, всё ещё стыдясь этого, - витийствовал оратор, - то под влиянием либерального полового воспитания они будут делать это безо всякого стеснения!"

"Сексуальные запреты и сознательный отказ от полового наслаждения - самый важный и необходимый компонент культуры человечества", - таким был неожиданный вывод, сделанный "сверхнравственным" молодым человеком. Его подозрительный аскетизм и неоправданная агрессивность имели, конечно, на взгляд сексолога, невротический и личный характер: он пережил семейную драму и, осуждая половое наслаждение, тем самым, как бы высказывал упрёки своей бывшей жене.

<< < 1 2 3 4 > >>

Предупреждение 18+ / Предупреждение об использовании метаданных

Этот сайт содержит материалы по медицинской сексологии, которые могут быть не предназначены для несовершеннолетних.

Чтобы продолжить просмотр соержимого сайта, Вы должны подтвердить, что Вам уже исполнилось 18 лет.

Данный сайт не является оператором персональных данных, не принимает, не обрабатывает и не хранит их. Однако, сайт использует (но не хранит) метаданные посетителей сайта, необходимые для его нормального функционирования:
- cookie,
- данные об IP-адресе,
- данные о местоположении посетителя.

Если Вы не хотите, чтобы Ваши метаданные автоматически обрабатывались этим сайтом, Вы обязаны немедленно покинуть сайт.

Сайт 18+. Подробнее...